«حسینیه معلی» برنامه‌ای با میزبانی مداحان/ عبور از کلیشه‌ها با سرِ نترس عوامل سازنده
تاریخ انتشار: ۲۴ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۲۵۹۷۸
فصل چهارم «حسینیه معلی» در حالی از ۲۷ تیرماه به آنتن شبکه سه خواهد رسید که سیدمجید بنی‌فاطمه به برنامه برگشته و میثم مطیعی کنار عبدالرضا هلالی قرار گرفته است. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، «حسینیه معلی» در آستانه پخش قرار دارد این بار با مجری جدید و بازگشت سیدمجید بنی‌فاطمه و ورود میثم مطیعی؛ برنامه‌ای که از 7 مرداد سال گذشته و مصادف با اولین شب از شب‌های عزاداری ماه محرم با حضور مداحان، پیشکسوتان و پیرغلامان هیات‌های مذهبی کشور روی آنتن شبکه سه سیما رفت.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
نکته جالب توجه در همین مدت بیش از یک میلیون و 200 هزار بازدید در پخش 7 روزه این برنامه در تلوبیون به ثبت رسید؛ آماری که در فصل‌های بعدی هم همچنان خیره‌کننده پیش رفت و مخاطبان از این فضایِ برنامه‌سازی استقبال کردند. آن‌قدر این استقبال مخاطب مورد توجه برنامه‌سازان و دست‌اندرکاران تلویزیون قرار گرفت که امسال در ماه مبارک رمضان «محفل» قرآنی هم به سبدِ محصولات برنامه‌های مذهبی تلویزیون اضافه شد.
«حسینیه معلی» در فصل‌های ابتدایی
«حسینیه معلی» برای اولین بار با سعید حدادیان، سید مجید بنی فاطمه، محمد صمیمی و مهدی رسولی از مداحان و شاعران اهلبیت روی آنتن رفت؛ اما چرا «حسینیه معلی» رفته رفته با تغییر ترکیب میزبانان و اضافه شدن حاج احمد واعظی و عبدالرضا هلالی و همچنین حجت‌الاسلام مصطفی کرمی حال و هوایی دیگر پیدا کرد.
حامد سلطانی اولین مجری این برنامه بود و در فصل‌های بعدی جای خودش را به احمد اکبرنژاد داد و حالا در فصل جدید نجم‌الدین شریعتی این مسئولیت را برعهده گرفته است.
چالش‌های برنامه‌سازی در تلویزیون| پیوند فرم و محتوا پاشنه آشیل برنامه‌های صداوسیما/ فقدان تخصص را نمی‌توان با سلبریتی پُر کرد + فیلمترکیب جالب و ماندگاری مهدی رسولی
در این فصل ترکیب جالبی هم کنار هم قرار گرفته‌اند؛ مهدی رسولی که از اولین روزهای «حسینیه معلی» کنار این برنامه بوده کماکان حضور دارد؛ سیدمجید بنی‌فاطمه دوباره برگشته و عبدالرضا هلالی از فصل گذشته باقی مانده است. این بار میثم مطیعی به «حسینیه معلی» آمده و حضور او در این ترکیب اتفاقاتی جالبی را رقم خواهد زد.
این فصل قرار است از سه‌شنبه 27 تیرماه همزمان با شب اول محرم روی آنتن برود و تا شام غریبان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) پخش آن ادامه خواهد داشت.
عبدالرضا هلالی، مهدی رسولی، احمد واعظی و حجت‌الاسلام مصطفی کرمی از کارشناسان فصل گذشته این برنامه بودند و حالا عبدالرضا هلالی، مهدی رسولی، میثم مطیعی و مجید بنی‌فاطمه در این فصل به‌عنوان کارشناس حضور خواهند داشت.
«حسینیه معلی» برنامه‌ای با هدف ترویج فرهنگ روضه‌خوانی، نوحه‌خوانی و هیئت‌داری است، که با حضور کارشناسان مداح در ماه محرم و صفر 1401 از آنتن شبکه سه سیما در دو فصل پخش شد. فصل سوم این برنامه ویژه اعیاد شعبانیه از سه‌شنبه 2 اسفند ساعت 22:15 به روی آنتن رفت.
اما چرا «حسینیه معلی» مهم است؟
اصولاً در سال‌های گذشته چشم مخاطب تلویزیون به برنامه‌سازی کلیشه‌ای و از روی قواعد از پیش تعیین شده در ایام مناسبت‌های آئینی عادت کرده بود، اما «حسینیه معلی» به عنوان رویکردی جدید در برنامه‌سازی آئینی، حواس مخاطبان رسانه ملی را متوجه خود ساخت. خلاقیت، تسلط بر قواعد تکنیکی برنامه‌سازی و سرِ نترس عوامل سازنده آن دست به دست هم داد تا نوآوری فرمی جدید را در میان برنامه‌های مناسبتی رسانه ملی پدید آورد.
برنامه‌ای که قرار نیست تابع فرم‌های قالبی برنامه‌های مناسبتی تلویزیون در دهه‌های گذشته باشد و با کشاندن پای مخاطب معمولی تلویزیون در متن برنامه‌های آن، سهم برابری را در اختیار عموم مردم برای شناخت استعدادهای حوزه مداحی کشور قرار داده است. همچنان که در آمارهای مخاطب هم این‌گونه نشان می‌دهد.
آمار مخاطبین؛ خیره‌کننده!
آمارهای مخاطبین در اوایل راه بسیار خیره‌کننده بود حتی برخی از برنامه‌های قدیمی تلویزیون هم این‌گونه پس از چند قسمت ابتدایی، این‌گونه دنبال‌کننده نداشتند. در اوایل راه فقط در تلوبیون بیش از یک میلیون و 200 هزار مخاطب ثبت شده داشتد که این رقم مخاطبان منحصر به فرد «حسینیه معلی» را نشان نمی‌داد بلکه به صورت تجمیعی بازدیدهای اپیزودهای مختلف این برنامه را در معرض نگاه مخاطب قرار می‌داد.
یکی از نکات مهم در آمار مخاطبان «حسینیه معلی» و حتی بعدها «محفل» نشان می‌دهد مردم از برنامه خلاقانه و نوآورانه مذهبی و دینی استقبال می‌کنند. کلیشه‌ها و تکرارها باعث می‌شود مخاطب آن‌طور که باید و شاید، به شکل پروپاقرص بیننده آن برنامه نباشد. همچنان که برنامه‌هایی در ایام ماه رمضان امسال روی آنتن رفتند که بیننده‌ای زیر 200 نفر در فضای تلوبیون داشتند.
اما اتفاق جالب در «حسینیه معلی»، ثبات بازدید و مشاهده قسمت‌های جدید این برنامه است. در بسیاری از موارد پس از گذشت چند قسمت از پخش یک مجموعه داستانی یا برنامه تلویزیونی، کاهش و یا ریزش مخاطب را شاهدیم. یک عامل آن شاید عدم تطابق انتظار مخاطبان با واقعیت در حال نمایش آن سریال یا برنامه باشد.
در واقع هرچه به طور تدریجی از پخش قسمت‌های یک مجموعه تا رسیدن به انتهای پخش طی می‌شود، با ریزش مخاطب مواجه است. اما مقایسه قسمت اول و آخرین قسمت پخش شده از «حسینیه معلی» چنین چیزی را نشان نمی‌دهد.
پیشنهادی برای «حسینیه معلی»
برنامه‌های زیادی چه برای استعدادیابی و چه نمایش استعدادها روی آنتن تلویزیون آمده‌اند. برخی از آنها امروز استعدادهایشان در عرصه‌های مختلف فعالیت می‌کنند اما سرانجامِ استعدادهای «حسینیه معلی» هنوز مشخص نیست. به نظر می‌رسد در این عرصه نیازمند معرفی بیشتر استعدادها و شناخته شدن نسلِ جدید و نوآور در مداحی هستیم. مداحی‌هایی که با خلاقیت و نوآوری به سمتِ اتفاقات جدید در مناسک عزاداری‌های اهلبیت عصمت و طهارت پیش می‌رود.
در این راه، دست‌اندرکاران بیشتر می‌توانند از کودکان و نوجوانان بهره ببرند و یک فضای درست مداحی را از همان پایه در دستور کار قرار دهند. همچنین یکی از نکاتی که بعضاً مورد نظر خانواده‌هاست موضوع آموزش درست است. در بسیاری از عرصه‌ها خصوصاً ستایشگری اهلبیت برخی از اساتید در میدان‌اند اما برخی هم متأسفانه با نگاه کاسب‌کارانه رفتار می‌کنند و اتفاقاً آسیب در همین‌جاست. فضایِ مداحی به جای آموزش درست و تربیت و پرورش بعضاً با خوانندگی اشتباه گرفته می‌شود و صرفاً بحث پول و دستمزد به میان می‌آید.
این برنامه می‌تواند فضایِ خوبی را برای آموزش و پرورش درست ایجاد کند که نسل جدید ستایشگر اهلبیت مسیر را درست بروند و بتوانند در مقابل انحرافات احتمالی عرضِ اندام درستی داشته باشند.
باید دید فصل جدید «حسینیه معلی» با اجرای نجم‌الدین شریعتی که سال‌ها «سمت خدا» و چند سالی ویژه برنامه سحر ماه رمضان تلویزیون را اجرا می‌کند و همچنین حضور میثم مطیعی و تغییر ترکیب داوران و یا میزبانان برنامه چه تأثیری در تقویت استقبال مخاطب خواهد داشت؟ البته در عین حال توجه به پیشنهادهایی که داده شد «حسینیه معلی» بتواند به یک برنامه مرجع در حوزه آموزش ستایشگری اهلبیت تبدیل شود.
انتهای پیام/
منبع: تسنیم
کلیدواژه: مداحان اهل بیت ماه محرم رسانه ملی شبکه سه تلویزیون مداحان اهل بیت ماه محرم رسانه ملی شبکه سه تلویزیون عبدالرضا هلالی برنامه سازی حسینیه معلی میثم مطیعی مهدی رسولی برنامه ای بنی فاطمه روی آنتن اهل بیت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۲۵۹۷۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حمایت ساواک از حسینیه ارشاد؟!
آیا چنانکه دکتر سید حسین نصر، رئیس دفتر فرح پهلوی در سال‌های پیش از انقلاب ادعا کرده «پول‌های حسینیه ارشاد توسط سازمان امنیت می‌آمد»؟ او که خود می‌گوید به دلیل مواضع دکتر علی شریعتی از مسئولیت مشاوره حسینیه ارشاد کناره‌گیری کرده بود، در ویدئویی که اخیراً بازنشر شده، مدعی است مصالح ساخت این حسینیه که گران بود، با کمک سازمان امنیت فراهم می‌شد.
به گزارش ایسنا به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز اسناد انقلاب اسلامی، اما در اسناد باقی‌مانده از ساواک نه تنها نشانه‌ای از حمایت مالی و مادی از حسینیه ارشاد نیست، بلکه آنچه صراحتاً در مکاتبات این سازمان آمده، تلاش برای کسب اطلاع از منابع درآمدی حسینیه است.
۴ سال پس از احداث حسینیه ارشاد، ناصر مقدم مدیرکل وقت اداره سوم ساواک در نامه‌ای به ساواک تهران، خواستار دستور تحقیق درباره محل درآمد و مخارج آنجا شد:
«به ریاست ساواک تهران (ه ۳)
از اداره کل سوم (۳۱۶)
درباره حسینیه ارشاد
پیرو ۳۱۶/۸۴۰۸۴- ۴۷/۸/۲۵
یک بررسی و برآورد اجمالی نشان می‌دهد بطور متوسط سالیانه دو میلیون (/۲۰۰۰۰۰۰) ریال هزینه اداره حسینیه مزبور می‌باشد که با در نظر گرفتن مدت زمان فعالیت این حسینیه مبلغ قابل توجهی خواهد بود که تأمین مخارج مذکور خارج از امکانات مؤسسین و گردانندگان آن می‌باشد علیهذا با توجه به اینکه مؤسسه فوق محل درآمدی ندارد و از طرفی دلایل و مدارکی که نشان دهد هزینه موصوف از طریق پرداخت سهم امام و سهم سادات و غیره تأمین می‌گردد موجود نیست و اصولاً هم نمی‌تواند از این طریق تأمین شود، خواهشمند است دستور فرمائید سریعاً در مورد محل درآمد مخارج حسینیه ارشاد تحقیقات لازم معمول و نتیجه را منعکس سازند. ضمنا تعیین و اعلام نمایند هزینه ساختمان آن که حدود مبلغ هشتاد میلیون ریال می‌باشد از چه محلی تامین گردیده است. مدیرکل اداره سوم - مقدم۴۸/۷/۱»
هزینه اداره سالانه ۲۰۰ هزار تومانی حسینیه ارشاد چند روز قبل از ارسال آن نامه، در گزارش اداره کل سوم ساواک قید شده بود:
«از ۳۱۶
تاریخ ۴۸/۶/۲۶
گزارش
درباره حسینیه ارشاد
محترما" معروض می‌دارد.
مؤسسه فوق‌الذکر در سال ۴۴ ساختمان آن آغاز و از سال‌های ۴۵-۴۶ با کسب مجوز قانونی شروع به فعالیت نموده است. این مؤسسه در خیابان قدیم شمیران بالای سه‌راه ضرابخانه ایستگاه چاله هرز واقع و دارای ۴۲۰۰ متر مربع زیربنا که با روش نوین و با مبلمانی که مجهز بوسایل کافی سمعی و بصری می‌باشد ساخته شده است. سالن کنفرانس و سخنرانی آن ۲۰۰۰ نفر گنجایش دارد و سخنرانی‌ها بلافاصله به سه زبان فرانسه - عربی - انگلیسی ترجمه می‌شود. هزینه ایجاد این مؤسسه بالغ بر هشت میلیون تومان شده و هزینه اداره آن ۲۰۰ هزار تومان در سال می‌باشد.
طبق اساسنامه موجود مؤسسین و گردانندگان مؤسسه مزبور سه نفر به اسامی: دکتر عبدالحسین علی‌آبادی دادستان دیوانعالی کشور، محمد همایون رئیس شرکت پلار، ناصر میناچی مقدم وکیل دادگستری می‌باشند که سه نفر مزبور فاقد سابقه مضره هستند لیکن شهربانی کل کشور بجای دکترعبدالحسین علی‌آبادی شخصی را به نام مرتضی مطهری که دارای سابقه بازداشتی می‌باشد یکی از مؤسسین حسینیه ارشاد معرفی کرده است.
در بولتن ویژه ساواک که یک هفته پس از تعطیلی حسینیه ارشاد با قید «سرّی» منتشر شد، تصریح شده است که حسینیه «دارای هیچ‌گونه وابستگی به سازمان ملی یا دولتی مشخص نمی‌باشد و از سازمان اوقاف یا سایر سازمان‌های دولتی کمک مالی دریافت نمی‌نماید.»
در بولتن اشاره شده که «سخنران اصلی جلسات مذهبی حسینیه ارشاد دکتر علی شریعتی مزینانی می‌باشد که در سنوات گذشته مطالبی که جنبه مضره و خلاف مصالح مملکتی داشته باشد عنوان ننموده لکن بعضا در لفافه مطالبی دایر بر مقایسه سوسیالیزم و قوانین اسلامی عنوان کرده است…»
تنها سه ماه پس از این گزارش بود که ارتشبد نعمت‌الله نصیری، رئیس ساواک در نامه‌ای به شهربانی کل کشور خواستار جمع‌آوری برخی کتاب‌های دکتر علی شریعتی با این بهانه می‌شود: «دکتر علی شریعتی مزینانی که از عناصر ناراحت و مخالف دولت می‌باشد و قبلاً با سخنرانی در حسینیه ارشاد و برخی از کانون‌های دانشجویی مبادرت به ایراد سخنان تحریک‌آمیز می‌نمود…» (نگاه کنید به راستی‌آزمایی ادعای سید حسین نصر؛ بخش اول)
در قسمت نظریه این گزارش سرّی آمده که: «اگرچه مدارک مستندی وجود ندارد که حکایت از وجود رابطه مستقیم بین گردانندگان این مرکز با عناصر خرابکار و افراطی مذهبی بنماید، معهذا بعلت ضعف مدیریت گردانندگان حسینیه مذکور و رخنه برخی عناصر ناصالح در آن و بطور کلی جو مساعدی که در کانون مورد بحث به منظور برخورد افکار و عقاید مذهبی بوجود آمده، زمینه بسیار مساعدی را فراهم ساخته تا عناصر فرصت‌طلب از اجتماعات متشکله در این محل برای نشر و تبلیغ افکار و عقاید انحرافی خود در مواقع مقتضی بهره‌برداری نموده و در واقع بتدریج مرکز مورد بحث را بصورت محلی جهت برقراری ارتباطات مشکوک و پخش نشریات مضره و جلب جوانان ساده‌لوح در جهت گامگذاری در فعالیت‌های مضره و خرابکارانه درآورند و بدین ترتیب حسینیه را از سیر به سمت هدف اصلی بازداشته و شرایطی بوجود آورده‌اند که شب‌ها با ایجاد خاموشی موقتی مبادرت به پخش اعلامیه مضره و تحریک‌آمیز می‌نمایند و بعضا با طرح مسائل به ظاهر مذهبی عقاید انحرافی و مسموم را به حاضرین تزریق می‌کنند…»
مکاتبات ساواک با دیگر ارگان‌ها، بلکه گزارش‌های داخلی آن نیز ادعای سید حسین نصر درباره حمایت سازمان اطلاعات و امنیت کشور از حسینیه ارشاد را نه تنها تائید نمی‌کند، بلکه طبق یکی از اسناد موجود، یک سال پس از تعطیلی حسینیه ارشاد، اداره کل سوم ساواک در گزارشی (۵۲/۸/۹) با توصیف این حسینیه به عنوان «کانون عناصر منحرف و وابسته به گروه‌ها و دسته‌های مذهبی برانداز» و «سخنرانی‌های دکتر علی شریعتی که در مایه‌های ضدیت با ارتجاع و خرافه‌گویی‌های مذهبی ایراد و ضمناً دارای جنبه‌های تحریک‌کننده هم بوده…»، اطلاع داد که ناصر میناچی «از گردانندگان اصلی حسینیه ارشاد… در بازجویی اخیر خود اظهار داشته که از مدت‌ها قبل با سازمان اوقاف در زمینه افتتاح مجدد حسینیه ارشاد مذاکره نموده لیکن سازمان مزبور در این زمینه اقدام در خور توجهی انجام نداده و متعاقباً مشارالیه (ناصر میناچی مقدم) با دکتر نصر رئیس دانشگاه صنعتی آریامهر تماس برقرار کرده و پس از مذاکرات مفصل به این نتیجه رسیده‌اند که بهترین راه استفاده صحیح از حسینیه موصوف بهره‌برداری از آن به صورت یک مرکز تحقیقات عالی علوم دینی می‌باشد…»
این ادعا نشان می‌دهد که نصر حتی پس از تعطیلی حسینیه ارشاد نیز با مسئولان آن در ارتباط بوده و نظر می‌داده است.
انتهای پیام
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»